История философии
29-10-2023
Среди постулатов легизма отсутствует следующий:
человек от природы добр
закон — один для всех
интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимно противоположны
основной стимул в соблюдении законов — страх перед наказанием
Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего:
формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления
быть гуманным
сдерживать себя, избегать крайностей
слушаться старших по возрасту и званию
В своем учении о восприятии Эмпедокл развивал мысль о том, что исходящие из вещей излияния проникают в отверстия органов чувств по принципу:
одно дополняет другое
подобное познается подобным
противоположности сходятся
все познается в сравнении
Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует подчиняться обычаям той страны, в которой живешь, — так считал:
Аристотель
Клеанф
Платон
Пиррон
Согласно Ж. П. Сартру, свобода для человека — это
недостижимая мечта
великое счастье
неизбежное тяжкое бремя
завоевание цивилизации
Согласно Бернардино Телезио, задачей философии является
познание бога
исследование природы
познание человека
осмысление связей между богом и природой
В «Логике» Гегеля рассматриваются важнейшие этапы саморазвития Абсолюта и процесс познания предметной действительности. В ней к «объективной логике» относятся
наука о бытии и наука о понятии
наука о бытии, сущности и понятии
наука о сущности и наука о понятии
наука о бытии и наука о сущности
В «Науке логики» Гегеля Абсолют — это
силы, формирующие мир по своему образу
объективные предпосылки самосознания
субъективное самосознание мысленных определений
«определения мысли», образующие диалектически организующую систему
Теоретической основой попытки Юлиана Отступника отвергнуть христианство и реставрировать языческую религию признается
манихейство
гностицизм
неоплатонизм
апологетика
С точки зрения Аврелия Августина, время — это только
будущее
настоящее
вечность
прошлое
Для гносеологии Канта справедливо утверждение
все наше познание начинается с чувственного опыта
познание — это восприятие чувствами идей как совокупности свойств, присущих ощущениям наших органов чувств
познание представляет собой сочетание эмпирического опыта и нечувственной основы опыта
познание начинается с «душевных восприятий», которые упорядочиваются нашим разумом
Вольтер полагал, что религия возникла тогда, когда встретились
бог и дьявол
мошенник и глупец
ученый и невежда
человек и бог
По Марксу, в основе развития общества лежит развитие
эйдос
производительных сил
сознания
вещь в себе
11. В учении Шопенгауэра мир, окружающий нас, есть вceгo лишь совокупность представлений (Vorstellungen), которые ассоциируются более всего с понятием
взаимодействия бога и природы
монада
мирового исторического процесса
майя
Исторический прогресс человечества, по Гердеру, начался с
прямохождения
языка
трудовой деятельности
развития рук